— Cмотри, сказал Джону Нуачо — всё очень просто.
Сейчас, я делаю ковры 2 часа вечером, когда зайдёт солнце. Мои кони выпасены, и маис получил должный уход.
Чтобы делать десять ковров в месяц, я должен оставить всё свое хозяйство, с которого питаемся я и моя семья, и посвятить себя полностью изготовлению ковров для тебя. Мой сын не сможет смотреть за хозяйством сам, а значит мне придётся нанять человека, который заменит меня.
Кроме того, для того чтобы окрасить ковры раз в год я езжу к морю за
ракушками, из которых потом делаю краску. Ты хочешь чтобы я делал ковров в 10 раз больше, но моя лошадь не может привезти за один раз двадцать мешков вместо двух. Поэтому мне надо ездить к морю в 10 раз чаще, а лошадь по дороге надо кормить, что тоже стоит денег. ( кстати мне этот аргумент кажется спорным — что, лошадь подножным кормом кормить нельзя? — прим. автора блога)
Обычно для эстетического оформления индейцы в баснях всегда красиво отвечают во-первых, во-вторых и в-третьих, но Нуачо будучи невымышленным индейцем этим не озаботился.
Чем закончилась история для Джона неизвестно. Думаю что он просто передоговорился с Бобом об оптовой цене.
Такая вот индейская логика. Вот.